万物王人由造化先香港六合彩网站，六阴变态日初迁。

风浪浩淼迷天路，雨雪霏微失地田。

大路谢却行复易，穷途那得此推怜。

吾生已定功名福，只爱青山从容全。

这首诗以巨大的视角和秘籍的想考，描述了当然万物的变迁与东说念主生的升沉放诞，表达了对天地造化的敬畏之心，对东说念主生说念路的深刻体悟，以及对从容宁静活命的向往。

首句“万物王人由造化先”，平直点题，强调了万物王人源于造化的不雅点，体现了对当然力量的无比敬畏。

这里的“造化”不错相识为天地间的创造力和运行规定，它主管着万物的死活盛衰。

次句“六阴变态日初迁”香港六合彩网站，通过阴阳变化来线路技能的流转和万物的变迁。

在中国传统文化中，阴阳是天地间最基本的对立斡旋连系，它们的互相移动鼓动着万物的不休变化。

这里“日初迁”则标识着技能的荏苒和新的运转。

第三、四句“风浪浩淼迷天路，雨雪霏微失地田”，以当然征象为喻，描述了东说念主生说念路的周折与迷濛。

风浪幻化莫测，标识着东说念主生中的种种省略情趣和挑战；雨雪交集，则线路着活命中的穷苦和鬈曲。

这些当然征象的描述，使得对东说念主生说念路的叹惜愈加具象化和灵活化。

第五、六句“大路谢却行复易，穷途那得此推怜”，进一步表达了对东说念主生之路的勤奋与不易的叹惜。

大路难行，东说念主生之路亦是如斯。

在逆境中，东说念主们时常难以获取悯恻和匡助，只可独自濒临和承受。

这里的“推怜”不错相识为悯恻和匡助，但在这里却用了一个反问句，表达了对这种悯恻和匡助的渴慕与无奈。

末两句“吾生已定功名福，只爱青山从容全”，表达了对东说念主生追求的反想和转机。

相较于富贵荣华等粗俗追求，更快意追求一种从容、宁静的活命。

这里的“青山”相识为当然和宁静的标识，它代表着内心对开脱和宁静的向往。

这首诗通过对当然征象的描述和东说念主生阅历的表达，展现了对天地造化的敬畏之心、对东说念主生说念路的深刻体悟以及对从容宁静活命的向往。

全诗田地深化、热枕真诚、富饶哲理，不仅表达了个东说念主的想考和感悟香港六合彩网站，也激发了读者对东说念主生和当然的深刻想考。

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