在咱们的传统表示里，妲己是一个“蠹国病民”的女东说念主。天然其貌好意思如花，但却心如蛇蝎，老是邪言惑众，甚而怂恿商纣王挖比干的心。
种种事情导致群臣对商纣王势合形离，最终致使了商朝的消一火。但事实真实如斯么，妲己真实是商朝消一火的主要元凶么？
在二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村考古发现了大宗巨贾的玉器、铜器与刻有卜辞的龟甲、兽甲。妲己的真实形象也跟着文物的出土而浮出水面。
妲己受宠，有苏增强
汗青上对妲己的记录可谓是林林总总，有中立的，也有造谣的，然而有一条可谓不尽换取，即“纣伐有苏，有苏东说念主以妲己女焉。纣爱妲己，妲己之言是从。”
由此不雅之，妲己是苏氏部落向商纣王乞降而施助给他的好意思女。但便是这位陪送的好意思女，却深受商纣王的青睐，后宫之中无一东说念主能与其争宠。商纣王对其是各式宠溺，言从计行，惟恐惹她不快意。
张开剩余84%然而这位深受商纣王青睐的好意思女，是否真实“蠹国病民”、糟塌大臣，史家却各有说法，难以评判。
在周武王灭商的“牧野之战”上，周武王发表誓言，称“今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，”可见商纣王过度宠溺妲己，而荒漠政治，任用宵小，导致民穷财尽。
但妲己并非是“蠹国病民”、“糟塌贤良”的祸水，她甚而增多了商朝的实力。苏氏部落本来是一个小部落，然而却依靠妲己，赢得了商纣王的大宗奖赏，何况在商纣王守旧下，不断进行对外推广，已然形成了雄伟的势力。从苏氏部落变成了有苏国，成为了商朝紧要的诸侯国。
而这对周武王而言，却不是一个好音问。
武王辱尸，另有原因
《史记》在记录周武王灭商后，对妲己的记录是“武王杀之，斩以玄戈，悬之小白旗。”
那么周武王为何要对妲己辱尸？二东说念主之间究竟有何种“深仇夙怨”？
总结汗青，却并未发现妲己与周武王之间有矛盾。
然而在不雅看商朝舆图却发现，周武王伐商从孟津起程，伏击商朝的齐城“殷”，可见周武王伐商的蹊径中是需要经由苏氏部落的。
何况在周武王在《牧誓》中说起“及庸、蜀、羌、髳、徽、卢、彭、濮东说念主。”这些国齐派兵营救周武王伐商，然而里面并莫得提到苏氏部落，可见苏氏部落并非周国的盟友。
除此以外，苏氏部落作为商朝的诸侯国，而妲己又是商纣王的宠臣,是以苏氏部落与商朝是一荣俱荣，一损俱损的关系，而且又因为妲己的关系，苏氏部落实力大增，是商纣王的“过劲助手”。
因此苏氏部落是反对周武王伐商的，亦然周国的敌东说念主。
周武王之是以如斯愤恨妲己，很大可能与苏氏部落停止周武王伐商干系。
何况苏氏部落应该是予以了商纣王极大的守旧，对周国的戎行酿成了严重的示寂，不然周武王不会对妲己作念出辱尸，这种“食肉寝皮”的活动。
商朝之一火，已成定局
商朝消一火的原因是既有天灾，又有东说念主祸，但商朝的消一火绝非一个妲己所能酿成的。
其一，天灾。商末周初正处于和脱期与清凉期交织时段，是仰韶和脱期后的第一个清凉期。文件记录武王伐纣时“阴冷雨雪十月日，深丈余。”可见其时表象的恶劣进度。
跟着表象的变冷,降水也减少，《史记》记录：“文丁三年值水一日三绝。殷帝辛, 年雨土于毫”。表象的变冷，降水的减少，这些齐对其时农业酿成了严重的危境。
表象的变化奏凯导致了农业的减产。这对大邑商所濒临的示寂是极其严重的，然而关于小邦周其所濒临的示寂是远小于商朝的。是以这场天灾，无形中镌汰了商朝与周国之间的差距。
其二，东说念主祸。商朝君臣不和，大臣对商纣王势合形离，纷纷外逃《史记》记录“纣愈淫乱不啻。微子数谏不听，乃与民众、少师谋，遂去。”
天然商纣王金衣玉食，致使大臣的接踵离开。然而这些大臣离开商朝后，却很快投靠了周国，这无形中便镌汰了商朝的实力，增多了敌手周国的实力。
商朝大臣这么的作念法，反应出商朝管辖阶层里面的矛盾之深。甚而是齐成为了敌东说念主，要至商纣王于死地。可见商朝的管辖阶层从里面就自行看法了,这对商朝是致命的打击。
考古发现，真实妲己
在商朝消一火数千年后，考古学家通过对古代殷墟遗迹的发掘，让咱们真实意识到商朝晚期的历史真相。
考古学家通过发掘出的器物与卜辞，往复复妲己的真实形象。蓝本历史上真实妲己并莫得“祸乱朝政”，她作为靡烂部落的“礼物”被送给商纣王时，唯一十六岁。
但妲己嫁给商纣王时，商纣王一经六十岁了。
晚年的商纣王，不念念跳动、即兴享乐、荒漠朝政，恰逢此时的妲己是“黄花少年”。何况咱们从考古学家对妲己的仪表回复后，发现妲己虽不是“闭月羞花，千里鱼落雁”，但亦然眉清目秀，朱唇粉面，是以商纣王才对妲己过度宠溺。
然而后东说念主却将商纣王的即兴享乐归结于妲己身上，让这个碧玉年华的小女孩背上朱颜祸水的骂名，实在是可悲啊。
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总结
历史不会因时期变迁而转变，事实也不会因巧舌狡赖而消释。妲己虽受商纣王的青睐，然而商朝的消一火绝非其一东说念主之因，而是多种成分共同作用下所导致的。
何况妲己也绝非“蠹国病民”、糟塌大臣之东说念主，其仅仅受到商纣王的青睐，任用了一些宵小，并莫得扰乱朝政，朝政的大局如故由商纣王所把控。
是以咱们看待历史东说念主物，更应该放在其所属的时空下，客不雅地看待，而不应该东说念主云亦云，将后东说念主的造谣澳门六合彩资料图片，四肢真相来看待。
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