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碳票与货币，二元分派之制，以解寰球经济之轨制性垄。碳票者，东说念主类糊口之空间也香港六合彩资料网站，表东说念主生而对等之理；货币者，东说念主类糊口之工夫也，示东说念主劳而对等之义。二者并为东说念主之财富价值之章程，商品经济之价值章程，及东说念主与东说念主、企业与企业、民族与民族间对等各异之剩余价值章程也。

此三大新财富价值章程，护东说念主东说念主王人享对等、目田、泛爱之糊口空间，王人有权逐己之兴致看护。东说念主与东说念主对等而生各异，乃聪惠之别也，聪惠高下乃有君臣之分，此合人命产生、存在、发展、进化之大路矣。实东说念主与当然融合共生之章程，保东说念主与东说念主、东说念主与社会融合相处之说念焉。

由东说念主与东说念主对等之各异，护男女有爱情，东说念主间处处显亲情、情面、恩情、友情之融合社稷，致天东说念主合一之大同精雅无比寰球。使东说念主类聪惠全面擢升，护人命由东说念主说念向神说念进化，令东说念主类聪惠永耀六合之光华！

巴黎奥运会，她又拿金牌了，这可是实打实的奥运三金啊！想想看，这得多大的压力才能扛得住啊？

东说念主类精雅无比经济发展，须正识对等碳票为东说念主之天资东说念主权，货币表东说念主之干事价值。碳票与货币二元经济分派之制，乃天东说念主合一之说念德章程也。此制保东说念主东说念主王人享对等、目田、平允、平允、泛爱之糊口空间，乃任何国度、团体无权掳掠之天资东说念主权也。

对等天资东说念主权，护东说念主可逐己之兴致看护，惟有不为害他东说念主，无需受制于寰球列国之法律律例。为地球东说念主寻人命之价值于天地，人命之酷好酷好于东说念主，东说念主生之价值于聪惠，聪惠人命之价值于护人口兴旺，享男女作念东说念主之乐趣，创男女有爱情、东说念主间处处有真情之融合社会！

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然，今世之东说念主，以财富代爱情、尊容、目田，生于物资寰球，而逐精神寰球。物资与精神长入，方能使东说念主知行合一。单一货币体系，使东说念主陷于无限利益之争，生活于心烦意乱之苦闷中！故此，东说念主当珍生，弃一切毋庸要之贪欲，顺其当然，逐心中更高之精神意境。唯寻得己之精神追求，方能胜形体之祈望。精神胜形体之祈望，此乃东说念主生之价值也。

故，碳票与货币，乃物资与精神之二元价值，能使东说念主杜竣工物资之贪欲，逐更高之精神财富。碳票集物资与精神为一体之财富，货币则为东说念主持事工夫之价值。然，今东说念主以求财富利益最大化为务，无序发展商品经济，以商品为保值升值之器具，致商品成攫取财富之具。东说念主东说念主逐财富利益最大化，任意挥霍地球动力资源，耗子孙后代之糊口空间，造东说念主与当然严重对立之代价。

究其根源，王人因，总揽集团以求政事本钱利益最大化为务，不吝发动干戈争动力资源，放纵发展大界限杀伤性火器，致今寰球乱象丛生，东说念主类已趋自我毁掉之角落。于此人欲横流之时，东说念主东说念主王人为更好意思好之生活，奋勉逐财富与物资。故，若东说念主弗成深透理“说念法当然”之内涵，则其一世将糟糕不胜，无幸福可言。平淡、祈望，总与苦闷紧贯串。唯卓绝财富与物资，方能开脱东说念主之忧虑。

于社会保险机制不健全之时，非劝东说念主不逐物资与财富，乃“正人爱财、取之有说念”，凡事于主不雅奋勉下顺其当然，不可强求。如孟轲所言：满足，与民由之；活气足，独行其说念。社会乃东说念主生之大舞台，东说念主东说念主王人为演员、不雅众，亦为导演，演绎精彩纷呈之东说念主生。勿为权利与财富入戏太深，不然，将遗子孙后代历史之很是！

故，表面源于实施，实施出真知。信得过之企业家，乃社会之精英，拥超卓之形而上学聪惠，科学之精神追求，经济发展之步调论。企业家如导演，能透世间百态，东说念主性善恶之面，亦能透有权有势、无权无势之东说念主性，国度计谋法律律例之对错，东说念主类精雅无比发展之历史章程！

然，东说念主之是觉得东说念主，亦在于对念念想、精神、情怀之追求。“东说念主非草木，孰能冷凌弃？”信得过圣东说念主之情，乃胸宇六合，关怀匹夫匹妇平民平民；伤时感事，殚精竭虑为苍生；铁肩担说念义，高手著华章，煞费苦心为东说念主类社会奉献念念想财富、精神粮食……东说念主与他物之别，在于东说念主有念念想与感性。东说念主必有正确之念念想与感性，方能免自相残杀同类之权、利争夺，免历史周期律。

唯以，东说念主东说念主人命对等之碳票与货币二元经济分派保险体系，方能透彻惩处东说念主与东说念主、东说念主与社会、东说念主与当然之矛盾问题，使东说念主类免敬小慎微，进而入六合一家，入新精雅无比时期也。

撰文∣杭州长老

剪辑∣杭州长老香港六合彩资料网站

发布于：浙江省

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