梅兰芳在《存一火恨》中表演的韩玉娘
梅兰芳为救援各地受灾人人义演的戏单
1945年，得知抗日构兵行将班师的音讯后，梅兰芳绘就了这幅《春音讯》，抒发内心的兴奋。
梅兰芳《抗金兵》戏照
梅兰芳是享誉世界的京剧艺术大师，是20世纪中国戏曲史、文化史上的一座岑岭。本年是梅兰芳生日130周年，中国艺术究诘院、国度京剧院、梅兰芳顾虑馆、泰州市东谈主民政府共同举办了一系列丰富精彩的顾虑活动。非论是开展顾虑活动，照旧究诘梅派艺术，其最终方针是在继承梅兰芳艺术遗产和精神遗产基础上，鼓舞京剧艺术的改进发展，这就需要咱们对梅兰芳弥足稀有的艺术精神偏激价值进行再想考、再索取。
中国戏曲表演艺术的集大成者
每当说起梅兰芳，咱们就不可不提到他编演的多部时装新戏和古装新戏，以及他对京剧舞好意思、衣饰、容妆、伴奏等进行的果敢校正。他进一步发展了京剧花旦的表演艺术，渐渐酿成了中国京剧艺术中独具作风的艺术派系——“梅派”。梅派艺术之是以粗略起承转合、影响深远，是因为梅兰芳对京剧艺术的守正改进。
梅兰芳对旦行的改进校恰是竖立在他对京剧艺术骨子的全面掌捏基础之上的。梅兰芳出身于戏班世家，他的祖父梅巧玲是位列“同光十三绝”的名旦。父亲梅竹芬亦工旦行，颇获称誉，惜英年早逝。梅兰芳九岁（1902）运转学京剧青衣，十一岁（1904）登台。梅兰芳在十八岁往常，唱的都是正工青衣戏，宗的是被称为“以典型纯正之青衣见告于世”的时小福一片。在《舞台生活四十年》一书中，梅兰芳曾回忆，他的开蒙教师、时小福的弟子吴菱仙申饬他，“每一段唱，必须练到几十遍，才有坚固的基础。要是学得不纯正，跑马观花，不足为法，不但会走样，况且也容易淡忘”。吴菱仙考验的《二进宫》《桑园会》《三娘教子》等三十余出传统经典青衣戏，不仅使他持重掌捏了青衣手眼身法步等基本功，还使他深刻调处了京剧的审好意思，是他改进的坚固基础。到民国初年，梅兰芳在实行中热烈感到，传统青衣的表演单调痴呆，已不恰那时下东谈主们的审好意思喜好。他运转向将青衣、花旦的表演如鱼得水的王瑶卿学习花衫，通过转益多师、群策群力束缚丰富表演作风。1917年，梅兰芳荣膺《顺天时报》读者票选的“剧界大王”，秀雅着旦行渐渐接替须生行引颈京剧艺术发展。程砚秋、荀慧生、尚小云等花旦接踵风生水起，梅兰芳居“四大名旦”之首，自此旦行走向京剧舞台中心，创造了京剧的焕发时期。
除了在戏曲艺术上的勤劳力图和潜心钻研外，梅兰芳光辉艺术配置的获得也与他肤浅罗致各类艺术滋补密不可分。皆集在梅兰芳身边的名贤雅士，既有老式文东谈主骚人，亦不乏新派学问分子，梅兰芳谦卑勤学、磨而不磷的谈德品质，使他们气象汇集在梅兰芳周围，纵论古今、谈文说艺，这种文化氛围使梅兰芳的文化修持和审好意思赏识力得以显耀进步。在其个东谈主与师友的共同力图、亲密合作下，梅兰芳渐渐成长为中国戏曲表演艺术的集大成者。跟着梅兰芳声誉日隆，他的目光也渐渐投向了世界。在积贫积弱的旧中国，他信守中中文化的本位态度，开展访日、访好意思、访苏之行，不仅成为中国戏曲艺术外洋传播的先驱，更以上流的艺德品质、高妙的艺术造诣、高度的文化自发，让世界对中国戏曲艺术刮目相看，产生了蹙迫的国际影响力，中国戏曲表演艺术体系从而成为国际公认的经典表演艺术体系之一。
“国重于家，德先于艺”家训的践行者
除了在“艺”上至善厚交意思的追求外，梅兰芳一世更为遵循、更为敬重的即是“德”。评价梅兰芳“德艺双馨”并非溢好意思之词，而是有确切实在在的落脚点。
先聊聊丁勇岱那让人竖大拇指的演技，那可真是实打实的硬功夫。就拿他在《末路》里塑造的白宝山来说，把角色刻画得入木三分，逼真到让人看了直冒冷汗。据说有一回，他走在大街上，那气场、神态，竟让路过的警察误会，差点把他当成真犯人给逮起来，这事儿传出去，大家都忍不住打趣。跟当下那些空有颜值、演技拉胯的小鲜肉一比，丁勇岱的业务能力简直强出天际。
梅兰芳继承精致家风,作念东谈主温和谦卑，各界东谈主士以及媒体多称他辽浩瀚量。他乐于助东谈主,积极参与社会各式公益活动，其中义务戏表演就是他一样组织参与的重头戏。这些义务戏表演，或是补救缺乏同行，或救援苦难，或爱国筹款，梅兰芳当作最具命令力的演员都当仁不让，从未缺场。要是说，谦卑严慎、乐善助东谈主等艺德是梅兰芳对祖父辈家风的传承，那么，面临民族危一火的“胸怀大义”“以身报国”以及新中国成立后不惧年高、不辞梗阻为工农兵奉表演术，践行我方“艺术奇迹者”的东谈主生定位等，则是梅兰芳以我方的艺术实行对家风家训“国重于家，德先于艺”作出的最为机动的注解。
“九一八”事变爆发后，日本侵犯者的放纵无餍和国民党当局的“不互异计策”让梅兰芳预猜度花样严峻。他在上海通顺赶排《抗金兵》《存一火恨》等剧目，但愿通过京剧引发东谈主们的爱国关心。《抗金兵》中的梁红玉、《存一火恨》中的韩玉娘，坚韧刚毅、外圆内方，充分体现了中华传统女性的爱国情愫。梅兰芳坚韧烈的民族情谊融入变装之中，抒发出对侵犯者的愤恨和对民族气运的深远关怀。与其说是梅兰芳赋予这些戏剧东谈主物以上流品质，不如说这些东谈主物恰是梅兰芳个东谈主品质与气质的投射。
抗日构兵本领，梅兰芳屡次休止日寇邀请其登台表演以荫庇太平的乖僻条件。为此，梅兰芳蓄须明志，在艺术巅峰的演艺年华主动不登台表演。面临日本侵犯者下达的临了通牒，他在三想尔后行后请私东谈主医师连打三针伤寒针，以重病的代价进行叛变，用我方的躯壳和坚毅与日本侵犯者进行了一场驰魂夺魄的较量，展现出高洁的民族骨气和爱国精神。
1949年，梅兰芳收受党和政府的邀请，从上海回到别离已久的北京，见证了新中国出身的伟大时期。自此，梅兰芳以文艺责任者、东谈主民艺术家的新身份，指挥剧团踏遍故国大江南北，远赴前方为军队战士表演，深入内地为工农人人服务，脚迹广大宇宙17省。
他在《舞台生活四十年》中这样说谈：“有些东谈主一定不可总共了解，我为什么偌大年事，还要拼了老命这样唱法……主要的原因，却是因为我还有不雅众……同期还要把几十年来从老前辈那儿学来的少量艺术上的精华，在这样广大的不雅众眼前，完总共全地拿出来，供后一代年青艺东谈主们参考。”当作一代戏曲艺术大师，梅兰芳在艺术传承与教学的总结上也倾注了多半心血。尤其是新中国成立后，梅兰芳将挖掘和培养戏曲东谈主才、传承梅派艺术视为一项蹙迫责任，为戏曲培育的发展作出了了得孝敬。在束缚表演和学习中，梅兰芳的视线样式、想想和世界不雅发生了前所未有的变化，进一步明确了“艺术为何东谈主服务”的方针和定位，东谈主生也随之干涉新阶段。
1959年，在新中国成立十周年之际，梅兰芳光荣地加入了中国共产党，并创排出他的临了一部新剧《穆桂英挂帅》为国庆献礼。在《入党志愿书》中，梅兰芳将我方定位为又名“艺术奇迹者”，这是他追寻一世后给出确实定谜底。在梅兰芳看来，先于艺的“德”已不再只是是个东谈主层面的良习、艺德，而是飞腾到家国层面的公德、大德。这也恰是梅兰芳偏激艺术精神直至当下仍值得咱们顾虑和传承的原因与价值地方。
最深的顾忌是发达，最佳的顾虑是传承
回顾梅兰芳海潮壮阔的艺术东谈主生，不错说，他向咱们展现了：怎么熔真金不怕火传统艺术和时期精神以铸就新的典型，又怎么卓著步地去杀青东谈主格谈德的竣工。他勤劳刻苦、群策群力、汲古开新、追求至善厚交意思的艺术精神，辽浩瀚量、磨而不磷、妥洽同仁、热心公益的个东谈主品德，信守传统、存身本位、放眼世界、接头互鉴的文化情愫，铁骨铮铮、以身报国、引发斗志、同寇仇忾的民族骨气，艺术为民、甘于奉献、爱国敬党、勇率前卫的激越品格，恒久值得后东谈主保养与学习。
本年的系列顾虑活动，恰是围绕梅兰芳的这些特点展开。4月，“梅兰芳主题现代好意思术创作作品巡展”以梅兰芳对中国传统绘图艺术的研习、转动与造诣为引，启迪新一代文艺责任者。7月，在中国非物资文化遗产馆举办的“梅艺今辉——顾虑梅兰芳生日130周年展”经心遴择出200余件与梅兰芳艺术生活密切联系的展品，包括手稿、字画、古籍、戏衣、戏单、乐器、唱片等，全标的展现梅兰芳的艺术造诣、文化东谈主生和家国情愫。9月，历经一年多的修缮和展陈升级，梅兰芳顾虑馆重展怒放，常设展陈展出什物85件（套），图片近200幅，机动勾画梅兰芳从“剧界大王”到“最好意思激越者”的艺术经由；在恭王府开展的“九畹华姿——梅兰芳戏曲表演手势展”则着眼于梅兰芳专有的53式兰花指，含苞、垂露、含香、吐蕊……这些合伙剧中东谈主物想想有计划出的指法，形象阐释了梅兰芳用一世创造“好意思”的艺术追求。11月，“顾虑梅兰芳、周信芳生日130周年茶话会”在东谈主民大礼堂召开，全年顾虑活动的热度到达特殊。
最深的顾忌是发达，最佳的顾虑是传承。梅兰芳艺术作品的百般妙相与其东谈主生阅历之万种场合，相互照映，臻于至善厚交意思，时于本日仍是保持着无与伦比的感染力。尽管时光更替，好意思的艺术会世代相传，梅兰芳留给咱们的可贵钞票在这个新的时期会愈发熠熠生辉，带给咱们更深千里、更耐久的精神力量。
（作家：李立中，系梅兰芳顾虑馆馆长）
步调土片由梅兰芳顾虑馆提供
作家：李立中
